在線直播課程“民主論”：從教師中心到多中心

       多知網(wǎng)1月4日消息，這半年來(lái)，直播逐漸成為在線教育追逐的新方向：淘寶同學(xué)主打直播功能，多貝也推出了網(wǎng)校通。猿題庫(kù)公務(wù)員考試產(chǎn)品總監(jiān)張小龍發(fā)文認(rèn)為，直播改變了課堂的組織形式，從老師為中心的單中心教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)為紐帶，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、問(wèn)題多個(gè)中心點(diǎn)。任何一個(gè)學(xué)生的任何一個(gè)問(wèn)題，都有可能成為課程的中心，是一種“民主的授課模式”。以下為全文：

       在線互動(dòng)課是一種利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)在線授課的一種方式。老師和學(xué)生可以同電腦或移動(dòng)客戶端進(jìn)行交流。整個(gè)課程老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生直接能通過(guò)在線直接實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流。其最大特點(diǎn)是能最及時(shí)、最鮮活、最直觀實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)互動(dòng)。課程打破了傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)授課老師講——學(xué)生聽(tīng)的灌輸式的教學(xué)方式。讓課堂從以老師為中心的單中心教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰?dòng)為紐帶，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、問(wèn)題等多中心點(diǎn)。在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，任何一個(gè)學(xué)生，任何一個(gè)典型的問(wèn)題都有可能成為課程的中心問(wèn)題。將授課過(guò)程從自上而下單向度的暴力灌輸，變成自上而下、自下而上、由點(diǎn)到面，多項(xiàng)互動(dòng)的交流與對(duì)話。在這種模式下，老師不再是自說(shuō)自話，不能簡(jiǎn)單滿足自圓其說(shuō)，而是需要不斷的傾聽(tīng)，理解，調(diào)整，解釋。

       傳統(tǒng)授課模式下，老師就是一本沒(méi)有注釋的書，只輸出不輸入，只說(shuō)明不解釋，看得懂就看，看不懂自己悟；在線直播課的老師是一本有注腳的書，隨時(shí)隨地都會(huì)有解釋說(shuō)明。傳統(tǒng)模授課式下，老師是一尊神，作為雕像的神，冷峻，威嚴(yán)，打死也不說(shuō)；在線互動(dòng)課老師就是活生生的人，和藹、可親、隨時(shí)可以喚醒——當(dāng)然喚醒時(shí)候老師可能沒(méi)有睡醒，脾氣不好，把學(xué)生罵一頓也是可能的，在我們的課堂上也是允許的。

       在線互動(dòng)授課模式大大提高對(duì)老師的要求：老師必須解答學(xué)生的問(wèn)題，如果不解答學(xué)生可以提出質(zhì)疑反對(duì)甚至批評(píng)——除了謾罵不允許外，其它都是可以說(shuō)的。老師在備課的時(shí)候不僅要思考如何自圓其說(shuō)，更要在知識(shí)體系的完整性，授課內(nèi)容的邏輯性，表達(dá)的清晰性上下功夫。如果老師授課內(nèi)容不嚴(yán)謹(jǐn)，權(quán)威會(huì)受到挑戰(zhàn)質(zhì)疑。如果不清晰，就會(huì)有很多學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充解釋過(guò)多會(huì)大大的影響授課的效果，影響學(xué)生的體驗(yàn)，得到學(xué)生的差評(píng)。此外，在線課程還要盡量有趣，吸引人——在線課堂的教室不是封閉的，而是開(kāi)放的，學(xué)生是自由的，講得不好學(xué)生隨時(shí)可能會(huì)下線?？梢哉f(shuō)，在線互動(dòng)課是通過(guò)一個(gè)機(jī)制，倒逼教師在授課內(nèi)容形式態(tài)度上做出轉(zhuǎn)變。這種機(jī)制也決定了，在線課上老師必須是非常優(yōu)秀的老師，否則會(huì)很快被淘汰。在中國(guó)傳統(tǒng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，一般只有最優(yōu)秀的老師才有資格機(jī)會(huì)錄制視頻課。在在線課程做得較好的韓國(guó)，在線授課的老師通常被稱為"肉食"老師，線下的被稱為"素食"老師——在線的模式就決定老師可不是吃素的！

       在線互動(dòng)課改變還不僅僅是老師，也改變學(xué)生。在課程中，學(xué)生隨時(shí)可以打字，甚至說(shuō)話。有些問(wèn)題在現(xiàn)場(chǎng)授課不方便提，不好意思提，不敢提，在線互動(dòng)課都可以提——因?yàn)閷W(xué)生是隱身的。很多人當(dāng)眾很靦腆、很內(nèi)向、很矜持，一在網(wǎng)上聊天就變得很熱情、很奔放、很黃很暴力。在線互動(dòng)課，除了黃暴力不能表露之外，其它都是可以的。如果學(xué)生意見(jiàn)很多，當(dāng)場(chǎng)就可以決定老師的去留。學(xué)生作為民主社會(huì)中民主的一份子，享有完全的、完整的、渠道通暢的言論自由。如果說(shuō)傳統(tǒng)的授課老師是學(xué)校機(jī)構(gòu)指定的，威權(quán)模式下的獨(dú)裁者，在線互動(dòng)課的老師就是學(xué)生民主選出來(lái)的，是民主社會(huì)的政治家。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，選擇在線互動(dòng)課程，就是選擇民主模式。

       在線互動(dòng)的授課模式不是要顛覆傳統(tǒng)，恰恰是要回到傳統(tǒng)。無(wú)論是東方還是西方，傳統(tǒng)授課都是采用的對(duì)話模式。在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中，《論語(yǔ)》里孔子和弟子直接主要通過(guò)對(duì)話交流，《孟子》本身就是對(duì)話體，《老子》之所以是語(yǔ)錄應(yīng)該也和對(duì)話有關(guān)，只有《莊子》是長(zhǎng)篇大論，喋喋不休。無(wú)獨(dú)有偶，柏拉圖的著作大多以對(duì)話的模式呈現(xiàn)，圣經(jīng)、佛經(jīng)等眾多宗教經(jīng)典中很多都是對(duì)話體。這些對(duì)話體最大的特點(diǎn)就是——互動(dòng)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，對(duì)話是一種非常重要，非常有效的交流、理解的方式。對(duì)話，尤其是當(dāng)事人本人在場(chǎng)的對(duì)話，是最有效的交流方式。我本人在上課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多東西已經(jīng)通過(guò)書、錄播課反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)，在直播課的時(shí)候常常作為問(wèn)題被提出來(lái)。并且這種情況非常普遍，這不能簡(jiǎn)單把問(wèn)題歸結(jié)為學(xué)生的理解能力，而是傳播交流方式出了問(wèn)題。

       當(dāng)然如果所有的課程都選擇全程即時(shí)互動(dòng)的模式，會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果——課堂不再是一個(gè)整體，而是彼此分散沒(méi)有任何聯(lián)系和邏輯的碎片。因此在線直播互動(dòng)課堂并是不要顛覆傳統(tǒng)，傳統(tǒng)授課說(shuō)——聽(tīng)的模式也是非常重要，是必須的，不能拋棄的。尤其是高水平的老師講授最具普遍性和權(quán)威性的內(nèi)容的時(shí)候。在線互動(dòng)課是要在這個(gè)基礎(chǔ)上，拓展出更多元的授課形式，針對(duì)不同老師，不同人，不同課程，不同內(nèi)容選擇最適合的授課模式。

       當(dāng)然在線互動(dòng)課也有一些難以克服的缺點(diǎn)，比如交流會(huì)有八分之一秒延遲，比如缺少學(xué)習(xí)的氛圍，比如缺少監(jiān)督，比如容易走神，比如容易被其他同學(xué)的問(wèn)題干擾，比如可能會(huì)出現(xiàn)看著電影發(fā)著微博哼著歌聽(tīng)著課的雷人景象等等。盡管如此，在線互動(dòng)課程仍不失為一種值得嘗試和選擇的學(xué)習(xí)模式，不嗎？

       選擇在線課程就是選擇民主，選擇在線課程就是選擇回顧傳統(tǒng)，選擇在線課就是選擇跟上時(shí)代步伐。盡管有人不喜歡、不看好在線互動(dòng)課，在線課互動(dòng)將不可避免成為一種非常時(shí)尚新潮普遍有效的授課模式。

       張小龍 癸巳年臘月初四于北京蘋果社區(qū)